□胡文辉

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高俅是因为“善蹴鞠”，球踢得好，而得到了宋徽宗的宠幸，官至太尉，为后世所笑。（高俅的知名度之大，首先是由于《水浒传》，此外还有一样可说的：他做过苏东坡的书僮。）

可跟宋徽宗宠幸“足球明星”相比的，当数后唐庄宗（李存勖）之宠幸“娱乐明星”了。庄宗喜爱音乐戏曲，乃至让伶人做高官，形成所谓“伶官”现象，弄得朝野混乱不堪，终死于伶官的反叛。正因此，欧阳修撰《新五代史》，才特意作了一卷为“二十四史”所绝无仅有的《伶官传》，沉痛地总结这段史迹。

也许不能说庄宗、徽宗的亡国，就一定是因为重用“明星”，但用“明星”做高官，至少也是政治黑暗昏聩的一个表征。

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自由是好的，但绝对的自由，会使个人自由所寄托的社会走向混乱，走向暴力，即走向自由的反面。

正义是好的，但绝对的正义，会使任何的权力都无法通过道德的审查，任何的秩序都丧失其“合法性”，结果是任何的和解都不可能。

宽恕是好的，但绝对的宽恕，会使罪恶得到纵容，实际上是让坏人与好人被一视同仁，恶与善被等量齐观。

我们需要永远捍卫那些好的价值，需要永远坚持那些价值的底线，可是反过来，假如将那些价值绝对化，好的价值也会成为坏的价值的。任何一种价值，都不能绝对化。

价值不仅有其底线，也有其上限。