□江徐

我猜想，张謇先生引用这句诗文，除开观天地大美而无言的闲情，更多是出于他钦仰古人豁达之心、直躬行道的用世之志。

几年前，游览南通博物苑时经过一座亭榭，当时正值春天，梁上挂下一房一房的紫藤，甚是烂漫，于是拍了张照片。至于榭前那副楹联，走马观花一看而过。

前段时间又去那里，再次经过藤东水榭，时节已是入冬，紫藤也已凋零。这次，我留心看了门上的楹联，那是实业家张謇的集句：待其送夕阳迎素月，若已窥烟液临沧洲。

出于对古诗文的喜好，回去查阅了一下才知晓，上联当中的“送夕阳迎素月”乃一典故，出自北宋诗人王禹偁的代表作《黄冈竹楼记》：“待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。”

王禹偁是农家子弟，出身贫寒，没有背景，幼年的他估计是亲友眼里“别人家的孩子”——聪颖好学，九岁能文，胸怀远大志向。三十岁进士及第，从此走向仕途。

求学时，是个品学兼优的好学生，工作了，是个清廉刚正的父母官。他视杜甫、白居易为榜样，就连政治理想也和杜甫的如出一辙：“致君望尧舜，学业根孔姬。”王禹偁的处世格言正如他的为人：“兼磨断佞剑，拟树直言旗。”

直谏不讳的品性，让王禹偁为官期间屡遭贬谪。不惑之年，王禹偁被贬至黄州，明明是降职，他却乐得逍遥，因地制材建造了一座竹楼。关于竹楼的四季环境，文中写道：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然……”

竹楼虽简陋，王禹偁倒能怡然自得。他常常在办完公务之后，身披鹤氅衣，头戴华阳巾，手上握着一卷《周易》，焚香静坐，默然冥想。此时此刻，他心无杂念，映入眼帘的，唯有江面的风帆沙鸥、江畔的烟云竹树。光阴似水，静静流淌，等到从中午的醉酒醒来，茶炉的烟已熄灭，又可以送走夕阳，迎来皓月。在他看来，这真是贬谪生涯中的一大乐事。

这般悠然自得，这般闲情雅致，不禁想到归园田居的陶渊明、隐居辋川的王摩诘、醉倚临皋亭的苏东坡、刘禹锡的“斯是陋室，唯吾德馨”、无门慧开禅师的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 ”……

庸庸浊世，难得素心人。

半个多世纪后，苏东坡同样被贬至黄州，那时，王前辈敝帚自珍的竹楼大概已朽烂。但他的诗文、诗文蕴含的风采在流传中生生不息。苏东坡读之，赞曰：“耿然如秋霜夏日，不可狎玩。”

我猜想，张謇先生引用这句诗文，除开观天地大美而无言的闲情，更多是出于他钦仰古人豁达之心、直躬行道的用世之志。

和王禹偁相似，张謇出生在农商间作的小户人家，从小接触到底层的贫困生活，这也促使他后来形成民本思想。

纵观历史，凡有大作为的人，都能以审时度势的眼光看待尘世的风云变幻。退出政坛后，张謇踏上一条兴办实业、强国富民的道路。

瞻仰濠河畔的张謇纪念馆，可以了解他一生伟业。生活在南通这座宜居小城，孩子上学，老人看病，去更俗剧院看一场电影，呼朋引伴逛公园，漫步街头……处处可以感觉到张謇的遗绩。

“待其送夕阳迎素月，若已窥烟液临沧洲。”再次品读啬翁这一集句，我想，假若只看到“夕阳素月”“烟液沧洲”，未免是断章取义的诗意，“待其”“若已”这两个词，才连通诗文所具风骨的筋脉。

而“烟液”与“沧洲”，在我理解中，也许含有王禹偁的意境，更像取自苏东坡的怀古、曹孟德的胸襟。