他从幽径走来，深绿亮黄的树林中，一袭灰黄僧衣，一串正红佛珠，红色包袱分外醒目。

□江徐

春来秋往，忽然想就近去看看山中秋色。

狼山正门在重建，绕了一大圈，拾级而上，到山顶的广教寺大门已是午后一点。这里视野开阔，可决眦俯眺山脚茫茫尘俗、远处苍苍江面。其地势地形，化在寺门的楹联上：潮平两岸濶，江束四围圆。

“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空。”啸，已遗失为魏晋名士的生活态度，如今的人们忘了举头四顾，沉迷在低头刷机。一对中年男女坐在香炉边搂搂抱抱，过分亲昵，面白如墙眉黑如墨的妈妈用手机对准儿子，吩咐道：“快说‘我们来游狼山啦’快说呀！”孩子见有陌生人盯看自己，不愿配合。几位带着官派的中年男来到平台，感慨一声：“不虚此行啊！”

作为生活的旁观者，生活便成可爱。所以常常提醒自己，跳出去，退到灯火阑珊处，看他人甚至自己的悲欢离合，哪怕置身人群，也要保持咫尺天涯的距离。

天地大美瞬息万象，又恒常不变，无常中赐予力量。山水、自然、人间草木、婆娑光影，这些存在能够抚慰人心。

俯瞰山脚的别墅群，想象居住其中的人们枕着江声入眠、开门即见江水悠悠，不免心生羡慕。一群大鸟结队在此间飞旋、嬉戏、停歇，秋光与江风属于它们。“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”鸟的来去惊艳了时光，人的歌哭苍凉了流年，涛声依旧，千年不变的风霜温柔了岁月。

支云塔下，木鱼橐橐。

支云塔建于北宋984年，在《老学庵笔记》中，陆游对此塔建成的说法颇为浪漫：宋徽宗年间，有一商人捐资修葺河南某塔，此人经年而归，舟行江上，忽见自己捐资修建的塔由西向东漂浮而来，塔中走出一位和尚，合掌相告，他将此塔送往东海神山压治洪水，飞经狼山，在此落定。

走同一条路，爬同一片山，你会在不同时间遇见不可预知的风景。这是无常带来的另一面。

行走，总会遇见。

萃景楼在装修，信步而行，误入贵宾接待室。墙上除了佛语墨宝，还有住持与国家领导在本寺的合影。

窗外矗立两棵银杏，飘落的叶子填满瓦楞。远处是长江，船只来往不息。柱上一副楹联既有执政者的豪阔，也有江海客的闲逸：入座平心论今古，倚窗放眼看江山。

木几上放着一本《中华佛教二千年》，翻至“南通广教寺”一页，上面有大圣殿、支云塔的图文介绍。书在寺内，寺在书中，人在塔下，塔在人手中的书上。人在书上风景里，风景在翻书人眼中。虚实交叠，机缘妙哉。

这样的窗口，可以让人偷得浮生半日闲。

下山途中，遇到可度法师。去年冬天来此，见他着僧袍，端坐桌前，低头翻看经书，经书后面的手机亮光映照在脸上，肘旁摆放着姓名标识牌。时隔数月，恍如一瞬。这会儿，他已换上黑色皮夹克，拎黑色公文包，目不斜视，步伐快健，像艺术工作者提前下班的样子。

遇见一位僧人，在振衣亭稍做休憩。他微微一笑，说道：“来坐下歇歇。”于是拐进去。见他有一包袱，露出衣裳，问了一句：“师父这是要去哪里？”“不去哪，我就在这里。”他再次微微一笑，面色泛红。

一位女孩走过来，合掌问讯：“师父你好，请问哪里有佛珠，我想请一圈佛珠。”“佛珠开光啊，我带去你。”说完，他便起身拎包，离开亭子。

独自坐在亭内，莫可名状地觉得有点好笑，是苍淡的喜悦。

山腰上有两三间杂货铺，店面虽小，却是琳琅满目。僧人站在琳琅货物之前，双手合掌，捧着一串佛珠，低头念诵一阵，交给女孩。女孩双手掬捧过佛珠，点头致谢，然后离开。

天色渐晚，阴暗欲雨。下山途中，数次遇到那位“我就在这里”的师父，他从幽径走来，深绿亮黄的树林中，一袭灰黄僧衣，一串正红佛珠，红色包袱分外醒目。

在山下又遇见他——用手机在通电话，非常难听懂的南通方言，似乎在说“房子”的事，很大声。

佛经上说：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”极困难的事，往往在不经意间成全。上山下山，短短几时，回味起来，却像做了一则悠长的白日梦。

晚上在饭店，店主也是一位光头的虬髯大汉，恍惚间以为是下山还俗的可度法师。店堂内挂着书法作品，杜甫的诗作，读来倒有几分狼山意境：春水船如天上坐，秋山人似画中行。