“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”做任何事情都是需要专心致志的，“不专心致志则不得也”。

□凌云

上回说了“巧”，这回道道“专”。所谓“专”，其含义一指单纯、独一，集中在一件事上，如专心致志；二指独自掌握和占有，如专利、专有等；三则为姓。本文不谈“姓”谓，只说前面的意思。

宋代王安石说过一句话，叫“人之才成于专而毁于杂。”意思说人才的成功在于专心致力于一种事业，其失败在于学得杂而干事不专一。他以解决“专”与“杂”的关系立论，指出“专”是成才的关键所在，而“杂”是许多有才气的人无成的重要原因。王安石所言，对于今人仍不无启迪。现在有不少年轻人，对于“专”与“杂”的关系认知不足，对工作朝三暮四，频繁跳槽，心思根本集中不到一件事上。听朋友说他邻居家一儿子，是出了名的能折腾，他总是能标新立异一鸣惊人：前天还好好地干着机关，昨天就下海当了经理，经理的位子还没坐热哩，就听说又收了摊子关门在写书，书不知写得如何，就碰见他为个什么小发明跑着专利。这小伙子便是这样风车似的翻转着……

市场经济，创造了许多就业机会，不少人是这山望着那山高，慌不择路；也有人身处飞速旋转的生活舞台，脚不着地，径直跟着感觉跳来跳去，迷失了自我。于此，我们确实很有必要静下心来想一想，在如此日新月异的社会中讨生活，我们该如何来确定自己的人生坐标、选择自己的工作和工作态度呢？！

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”做任何事情都是需要专心致志的，“不专心致志则不得也”。（《孟子·告子上》）毛泽东同志在党的八届三中全会上就强调：“我们各行各业的干部要努力精通技术和业务，使自己成为内行，又红又专。”习近平同志在党的十九大报告中也提出“要培养担当民族复兴大任的时代新人”，并强调“时代新人只有学有所长、学有所专、专有所精，才能积累充分的力量和基础，以丰富的知识和过硬的本领，脚踏实地为建设社会主义现代化强国而奋斗。”领袖们的号召，激励了无数国人特别是青年人奋发图强，向着又红又专的目标奋进。在“两弹一星”、载人航天、探月工程、蛟龙探测、杂交水稻、量子通讯、超级计算机等伟大实践中，涌现出了一批又一批科研领军人才和大国工匠。他们都是又红又专的杰出代表，是我们大家的学习榜样。

三百六十行，行行出状元。无论在厂矿车间、田间地头、学校课堂、医院科室、基层一线，都可以生产出“状元”。“闻道有先后，术业有专攻”，各行各行对从业人员都有一个基本的品德和技术要求，关键在自身的努力。我国唐代大医学家孙思邈就对医生提出过“大医精诚”四字要求。

孙思邈所说的精，是指医生技术要精。他说医学是“至精至微之事”，“唯用心精微者，始可与言于兹矣”。意思是说，医学是一门很复杂很精细的学问，只有精心去钻研的人，才可问津。他列举出六种错误的治疗方法：“若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。”说明医生如果技术不精，虽然对病人抱有“望其生”的愿望，但往往得到的却是“见其死”的恶果。所以他主张“学者必须博极医源，精勤不倦”，对技术精益求精。

孙思邈所说的诚，是指对病人要诚。他强调医生首先要明确服务目的，“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。更具体地指出了医生应有的美德：对病人应该一视同仁，“不得问其贵贱贫富”；遇有危难重症，要当机立断，不应该考虑个人的得失，必要时甚至要不惜生命地去救护病人；要把病人的苦痛，当作自己的苦痛，“见彼苦恼，若己有之”；要不畏危险，不顾疲劳，不分寒暑，不论昼夜，不怕饥渴，“一心赴救……如此可为苍生大医”。

笔者在这里，之所以不厌其烦地介绍这些，目的就是想说清楚，只有爱一行才能专一行，专一行才能精一行，一生把一件事做到极致足矣。同时想说，德领才、德蕴才、德润才，不养德修身，难以成为有用人才，更难成为大家、大师。

济济多士，乃成大业；人才蔚起，国运方兴。迈步全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，急需更多政治可靠、能力突出、作风优良、又红又专的优秀人才。愿我们只争朝夕，不负韶华，努力砥砺道德品质，刻苦练就过硬本领，做一个又红又专、祖国和人民称心的有用人才。