□彭 伟

追念少年时代，我有正经的“职业”——学生，不过不务正业，贯读闲书——初中痴迷《围城》，高中钟爱《红楼梦》。日后热衷读书、存书，《红楼梦》于我，总有着深深的情缘。

源自搜集家乡（如皋）地方文献，我意外地发现清代三位女史——同乡熊琏、寓居如皋的郑兰孙、西场仲振奎爱妻赵笺霞，都曾阅读《红楼梦》。其中熊琏是史上第一位题词《红楼梦》的女性。她约于乾隆四十年就已阅览《红楼梦》，所见版本无疑十分珍稀。为此，我撰有《词题红楼的女史熊琏》诸文，刊于《南通日报》《江海文化研究》。遗憾的是，熊琏诸女史所见《红楼梦》，早已湮没于历史长河中，无从考证相关版本。幸运的是，笔者于本世纪以来，陆续购入苏中民间旧藏《红楼梦》数种。这些书籍，或成套，或散册，但属清末至民国时期的印书，今不多见，整理如下。

第一类是嘉庆藤花榭本《红楼梦》，只有11册，含12—34、40—44、49—53、68—90回。此书购于2022年6月。书中夹有数张“如东丰利裕源祥发票”，一并购入珂罗版画册中钤有多方蓝印“江苏省立第三师范临时学校教导处”。可知旧藏者为如东丰利人，又与如皋师范有关。藤花榭是额勒布的书斋。额勒布(1747—1830年)，满洲正红旗人，字履丰，号约斋，任户部右侍郎、两淮盐政、总管内务府大臣诸职。他刻过《说文解字》《明纪会通》等书，多为善本。嘉庆藤花榭本《红楼梦》，也是精本。1961年2月17日，源自鉴定友人藏书版本，胡适回函胡天猎，述及《红楼梦书录》著录早期藤花榭本共有三种：原刻、重镌及同治三年耘香阁重印本。只是三部书籍都是每页11行，每行24字。笔者存本每页字数正是如此。又观赏嘉庆庚辰本及耘香阁重印本书影，比对刻字，确定存书为嘉庆庚辰（1820年）刻本。此书旧本，实不多见。2019年，长春出版社影印出版这套《红楼梦》，介绍刻地当为两淮盐政驻地——扬州。如皋临近扬州，流传藤花榭本《红楼梦》，正是近水楼台先得“书”。

第二类是蝶芗仙史评订本《红楼梦》。蝶芗仙史极有可能是红学家、藏书家陶洙（1878—1961年）的化名。此本每回首页右下方印有：蝶芗仙史评订。《红楼梦评点研究》（2007年版）录有此本迄今共现3种：光绪三十二年上海桐荫轩石印本，每页21行；宣统元年上海阜记书局石印本，每页22行；民国三年石印本，每页26行。笔者存有此类《红楼梦》多册。其中1册为卷首，书名《增评补像全图金玉良缘》，录入《大某山民总评》，当属第一种，即光绪年间印本。还有一套民国石印本《全图增评金玉缘》（16册），来自如皋北乡。封面钤印“戈绍武章”。本世纪初，我支付“铲地皮”的古董商100美元，获得此书。一位同乡老人也存有此书（缺首册）。他坚持此书字细如蝇，定是冒辟疆手书《红楼梦》影印本。笔者不便争论，不可认同。早年2005年初，我北上首都，谒见周汝昌，出示此书。他写下：此名“蝶芗仙史”评本，虽是清末民初坊本，却流传未广，有价值。周先生时年已高，几近失明，依赖仪器阅文写字。所书文字，东倒西歪，芗错为乡。他的女儿，还誊录一遍给我。周先生是红学名家，不至于不辨印本与影本。

此外，我从如皋乡间淘得零册蝶芗仙史评订本《增书加批金玉缘图说》。此书仍为石印本，约有10卷（31—40）。值得一说的是，每页只有19行。印字大于其他石印本，未见着录，比较稀有。

第三类是数册民国平装本《红楼梦》。其中1935年上海新文化书社铅印本末册《红楼梦》来自南通乡间。书中扉页写有“南通县新开人民公社九大队十九小队”。又有上海大达图书供应社刊行的《红楼圆梦》《续红楼梦》（上下两册），一册书中留下墨迹“题于张黄港”，又有钤印“派克文具商店，派克路330号”。张黄港位于如皋南乡，派克路即今上海黄河路。这些书籍，正是昔日旅沪如皋人购入带回家乡的。

清末至民国，通如乡间所存《红楼梦》版本甚多，笔者所存只是管中窥豹。见微知著，从笔者已存书籍及文献来看，不难得出如下结论：《红楼梦》从诞生之初至清末民初，长期流行于通如等地。探究缘由，除去文本引人入胜外，如皋等地邻近扬州、上海、苏州等刻书中心，也是不可小觑的原因之一。