□江 徐

凌晨四点，听到第一声鸟鸣声，像是打了一个俏皮的口哨。

凝神听下去：一两声，夜的枝头开出娉婷的花朵。一两声，梦的葫芦藤上冒出小小的卷须。

有时候手上做着琐事，听到窗外一只鸟啼鸣，它仿佛在说“算了算了算了”，另一只鸟回应“好的好的好的”，心里一乐，觉得鸟也好笑人也好笑。慢慢意识到，听鸟声，真正倾听的，是自己听鸟时的心念。此一心念，如一粒鸟，立在黑夜的枝头，凝着神，用耳朵凝视寂寂黑夜里的天籁之声——鸟鸣南窗外，鸟鸣北窗外。当我观它，它在虚空中显现。当我忘它，它在虚空中隐化。当我观它，众鸟皆鸣。当我忘它，市声喧腾。

有些早醒的清晨，我等候着，等候凌晨三四点的第一声鸟鸣。也不知道都是哪些鸟，那些圆润、光滑、婉转的叫声，像管弦，像丝竹，像啄木鸟觅食，圈圈圆圆像色泽艳丽的波普圆点，丝丝缕缕像纷纷洒落的银色雨点。有时又像挑逗，像挑衅，像惊疑，像憨笑，像此起彼伏的水泡络绎不绝地突突往上冒，像嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。此起，彼伏，彼伏，又此起。从一鸟独鸣，到很多鸟参差不齐地奏鸣，静静听着、玩味着，在此过程中想起一位古人、一篇古文、一处优山美地。

明人袁宏道，荆楚人士，在吴县任职的两年期间六游虎丘，后来写下一篇《虎丘记》。这片姑苏名胜地的春花秋月、夏雨冬雪都让他流连忘返。最难以忘怀的，当属虎丘山上的中秋之夜——

中秋那天，苏州城的百姓全部出动，家家户户，男女老幼，全都盛装打扮，呼朋引伴着来到虎丘。从千人石，到山门，全都分散着游人，唱歌用的檀板堆积如山，酒器里盛的酒水呀，就像秋云流泻。那场景，看上去像什么呢？亲历其中的袁宏道写道：“如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍。”他觉得，用电闪雷鸣都无法形容当时的热闹盛况。

一开始，人们比较随意，秩序也混乱，大家纵情饮酒，随喜放歌。成百上千人一起放声高歌，你唱你的，我哼我的，歌声此起彼伏，像同时开很多台收音机。慢慢的，按照节奏摇头顿足者剩下十几人。时光推移，不觉间已到后半夜，明月浮空，纷乱的乐器都已停息，只有三四人还在自信地唱和。不多时，仅剩一箫、一笛、一个人敲板而歌，“竹肉相发，清声亮彻，听者魂销”。

月光静静洒照，地上的人们沉浸于佳节气氛中，身心微醉，如杯中甘醇酒，又似山中澄清泉。到了深夜，月影疏落，树影斑驳，大家还不舍得归去，歌也不唱了，箫也不吹了，屏气凝神听一个人吟唱。这最后的歌者是谁呢？是从虎丘中秋之夜的好声音里层层筛选出来的冠军。那是怎样一种歌声呢？文中写道：“音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。”

凌晨三四点，窗外第一只鸟开了腔，然后远远近近三三两两地，几十只鸟此起彼伏都开始啼鸣。正是这一过程，让我想起四五百年前，姑苏虎丘上，从众人欢歌，到一人缓板而歌，再到夜深人静之际一人清唱的场景。

这样的盛宴，这样的烟火流水，如今已经无处可寻，唯有清晨的鸟鸣一如从前。

那些如急雨、如私语、如切如磋、如琢如磨的鸟鸣，那些婉转、悠扬、引吭、咕哝、像吹出一小串光洁的水泡刹那湮灭、像一衣华丽的波普圆点瞬间灰飞的鸟鸣，仿佛一场献给晨曦的表演。当这场四十多分钟的天籁之声退场，轮到远处那只伯劳鸟开始独唱，白天即将到来。