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认祖归宗（小说）

2020-10-14 10:09:30 来源：

□李新勇

山上风大，草木茂盛，气温又高，风干物燥，易发山火，纸钱不能烧化，只能用石头压在坟冢上，香蜡也不能点，只能摆在坟前的供台上。摆放妥当，老先生再次把唐装下摆抻一抻，双手垂到中指对准大腿两侧的裤缝，屈膝在坟前跪下，双手朝前分开，手背着地，手掌朝上，弯腰向祖宗，叩一个头，头叩在双掌之间，然后站起身，双手合十作一个揖，接下来跪下叩头，起身作揖，再跪下叩头，又起身作揖，如是三次。这地方上坟的程序和叩首的规矩，大概国外没有，跟中国其他地方也有区别。可老先生做得像模像样，程序和规矩绝对原装正版，丝毫不错。老先生的额头咚咚咚地叩在坟冢前平整的大地上。他仰起脸的时候，正午旺盛的阳光照着他的脸；俯下身去，脸上的阳光消失不见。老表站在一边，朗声对着祖宗的坟说道：“老祖先人，您的后世子孙熊××来认祖归宗了，请受子孙一拜，再拜，三拜！三拜礼毕，认祖归宗！”

老表把“宗”字拖得像经文一样长，祷告的仪式感就出来了。

老先生跪下去的时候，就开始抽泣。最后一叩首，老先生伏在地上，泣不成声。

刚才大家靠汽车载到山脚。返回的时候，老先生执意要走路，一干人随他步行。下了山坡，行至一座石桥边，他坐下来不走了。这座拱形石桥是缩微版的赵州桥，大拱的两肩上各有两个小拱，桥下是清凌凌的河水。他说他小时候常跟小伙伴们到这来游泳摸鱼；夏天水大，他们脱光衣服，从桥头上跳下去，一头扎进清凉的河里。他说得绘声绘色，以至于让我相信，在这座竣工只有二十多年的石桥之前，在同样的位置上，还有一座古老的石桥。可后来表哥悄悄告诉我，从前这里就是路的尽头，从来没有桥，木板桥都没有一座，更别说石桥。

老先生接着说，他在国外生活的小城市，从前是个小镇，小镇边上也有这样一座石桥，因一头地势平缓，另一头陡峭，那座石桥在大拱的两肩上，一头有两个小拱，另一头有三个小拱。他的三个孩子和七个孙子辈，都在这座桥边长大。男孩子下河摸鱼，在水里游泳，女孩子在河边挑野菜；他们在桥上唱歌、做游戏。有一年，他的大儿子不慎从桥上滚入湍急的河水，被一条正洗澡的水牛用头和角把那小子顶上岸来……当他向我们讲述那座我们都看不见的石桥的时候，犹如我在远离四川的启东，向我的孩子们讲述四川老家的一座石桥，情绪饱满，充满深情。我一瞬间有些恍惚，当老先生在讲述远方的那座桥的时候，故乡和他乡的关系发生了互换，仿佛万里之遥的那个地方，才是他的家乡。他的家不在这里，而在那头。

老先生说，他的夫人是居住地的本地人，他的下一代，两个儿子一个女儿既会说当地话，也会说汉语；到了孙子辈，从断奶就说当地话，没有一个能流畅地讲中文了。对此他解释说，我这辈子走南闯北也算见过一些世面，就我个人来讲，我最大的体会是，随便走到哪里，第一件要紧的事情就是入乡随俗，也就是融入，一旦融入当地人的生活和社会群体中，人就活了，事情就好办了，事业也就打开了。要想融入，把一口地道的当地话学会，就是敲门砖和垫脚石。

他似乎在结束之前，用这一席话告诉周围的人，他不可能回到这里定居，他应该回到概念上的他乡、现实中的家去，那里有他的朋友、有他的子孙，有他大半生生活的各种细节，在那里，一切都是真实的；而这里，他的故乡，他却举目无亲；他回不来了，他的妻子也回不来，他的子孙更回不来。这里，留给他的，只有纯粹的乡愁。正如书上所说：回不去的地方，就是故乡；总想哪一天回去的情绪，便是乡愁。

春节期间，我到黄水镇老范家走亲戚。我奶奶姓范，老范家是我奶奶的娘家。范家有位表弟也在我谋食的地方承接工程，过年经常不能回老家，因此我回老家看望父母，必上他老家走动走动。表弟的父亲我喊表叔。表叔听我说起春节前几天前的趣闻，甚为惊讶。他说：“那熊老先生是不是把小地名记错了？我们这地方的小地名叫下沙湾子，上点年纪的人都知道这个名字；四十年前设村建镇，使用了个规范的学名叫蓝凤营，下沙湾子这个老地名就逐渐没有人知道了。”

表叔带我走出院子。那一天阳光同样煦暖，天空碧蓝，几绺薄细的轻云漂浮于长天，状若撒网。站在屋后的高坡上，表叔指着东面远处山峦中，一座形似乌毡帽的山说：“那也许就老先生所说的长得像乌纱帽的山。在我们这里我们不叫它乌纱帽山，我们叫它毡窝头儿山。那老先生大概也记错了，毡窝头儿是我们这里的土话，也就是乌毡帽，我们这里叫乌毡帽不叫乌毡帽，都叫毡窝头儿，这个叫法，书上不会有。那老先生大概把乌毡帽记成了乌纱帽，都是帽子，名字一变，谁还分辨得？至于毡窝头儿，这是土话，只怕当面问那老先生，他都想不起是什么东西了。”在透明的苍天之下，远处的毡窝头儿山像谁遗落的乌毡帽，圆顶，卷边，一头浑厚地高高隆起，另一头渐次低缓，呈现畚斗形。这真是大自然的造化，其他山就只是山，而这座山，是搁在那里的一顶乌毡帽。

我心里大骇。我问他：“这里有没有姓熊的人家？”

“有啊，下沙埂一带，范家和熊家是本地的两大姓。”

“这里的熊家跟沙湾子熊家，是不是同宗本家？”我又问。

“我姓范，人家姓熊，谁知道他们熊家的事情呢？”

回头我打电话给沙湾子的老表。他不回答我两处的熊姓是不是同宗本家，而是反问我：“人家祖也认了，宗也归了，你觉得还有必要让老先生再回来找一回乡愁吗？”（四）

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