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张謇与上海的不解情缘

2021-01-30 18:02:15 来源：

在张謇兴办实业、发展教育、从事社会公益事业的过程中，上海起到了独特的作用。上海是张謇所创各项事业资金的主要募集地，技术和人才的核心来源地，设备和燃料的集中采购地，同时也是张謇从事早期现代化探索的思想启迪处。

筹办大生纱厂伊始，张謇就把集股的重心放在上海。大生纱厂的第一个内设机构，即大生上海公所，早在1896年就已经设立，彼时大生纱厂尚在创业者的谋划中。大生上海公所在筹办大生纱厂的过程中责任重大，负责采购机器物料、汇兑银洋、报税领照、与江海关交涉等事宜。1897年下半年，大生上海公所迁出暂寓的广丰洋行，搬入天主堂街31号的春裕成，并改称大生沪账房。1907年大生纱厂第一次股东大会，决议将大生沪账房改名为大生驻沪事务所，并取得与会计、考工、营业、庶务等四所同等的地位。

大生驻沪事务所是张謇将大生纱厂，以及之后创办的一系列企事业单位与上海紧密联系起来的纽带。随着南通现代化的进程，甚至成为南通在上海的窗口。大生驻沪事务所有效地加强了南通与上海之间的资金、人才、信息的交流，这对于南通接受上海的辐射，充分依托上海这个中国的经济和文化中心，承接来自上海的先进生产方式，汲取沪上的先进文化，有着不可估量的贡献。

在此基础上，张謇在上海十六铺开辟码头，开通沪通之间定期的轮船航班。在张謇多年的奔走下，天生港自开商埠，江海关在南通设立分关，极大地便利了南通及周边地区的商贸活动。这些举措使得南通与上海之间建立起更加密切的联系。

上海同时也是张謇的一所社会学校。机器生产、新式教育都是新生事物，从传统科举中走出来的张謇，却能够驾轻就熟，除了天生禀赋对新事物敏感外，张謇勤于观察和学习，又善于吸收和融合是主要原因。得风气之先的上海，为张謇提供了很多范本。上海诞生了中国第一家机器棉纺织工厂上海机器织布厂，毁于大火的上海机器织布厂后来重建为华盛纺织总厂。华盛纺织总厂是张謇筹备大生纱厂时期主要的学习和借鉴对象，连企业的合同都愿意提供参考。

南洋公学由盛宣怀于1896年在上海创办，第二年南洋公学师范院正式开学上课，揭开了中国师范教育的序幕。南洋公学还设有译书院，1903年曾请官方颁布版权保护的告示。南洋公学的首任总理何嗣焜是张謇多年的密友，译书院首任院长张元济跟张謇志同道合，他们对于张謇日后兴办教育、开设翰墨林书局应该有启迪作用。

上海中西交汇的特点，决定了对张謇的启示是多元的。慈善是张謇在南通着力布局的公益事业，上海开埠之后，不仅慈善组织迅速增多，而且也出现一些与中国传统慈善运作方式不同的模式，这些特色对张謇是有启发作用的。宁波帮的代表人物叶澄衷创办的怀德堂，是对企业困难员工抚恤的内部互助性质的慈善机构，经费来源一方面是叶澄衷旗下各商号共同筹集的大洋2万元，另一方面是企业员工每人每天献出一文钱，多助不限。张謇对此大为赞赏，认为怀德堂的善举值得记录和流传下去，让更多人知晓。张謇在南通倡议设立的新育婴堂，充分吸收了天主教耶稣会在徐家汇设立的土山湾孤儿院教养结合的方法，在育婴堂建筑上也吸取了土山湾孤儿院的经验。

张謇探索现代化的思想，是在不断的学习和实践中形成并演进的，上海无疑也是张謇现代化思想的孵化地和催生地。还是以慈善为例，1901年张謇所作《上海怀德堂记》是研究其慈善思想形成的重要文献。张謇引用《诗经·小雅》“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”，紧跟这句的是“出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。” 张謇认为天下没有人能不依靠别人的帮助而成事，得到别人的帮助事成后，只能与人共苦，不能与人同甘，也就是不能让别人分享成果，能得人心吗？在阐述了人与人之间互助、知恩图报的必要性后，张謇以《周礼》为例，认为中国的礼制中很早就对孤独鳏寡人群有抚恤制度。张謇接下来谈到欧洲，凡是为国效力致残的，国家会给予终身补助，而为国捐躯的，国家会赡养其遗孀和孩子，以鼓舞人们的士气。张謇认为，其实中国的古训里也有这样的思想，而叶澄衷对欧洲的有关抚恤的情况比较了解，借鉴了欧洲的有关做法，在致富之后，设立怀德堂，有与员工同甘共苦之意。

如果说南通是张謇探索富强之道的小舞台的话，那么上海无疑就是张謇展示家国情怀的大舞台。立宪运动、南北议和，张謇在其中发挥了独特的作用。张謇主持第二次吴淞开埠，入股《申报》、支持复旦公学、震旦学院、吴淞商船专科学校、江苏省立水产学校、中国公学等学校，在上海近代史上留下了深深的印记。

作者单位：南通市档案馆

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